Birus matxistari txerto feminista.

por admin | Ene 18, 2021 | Actualidad política

Birus matxistari, txerto feminista.

“Ester Palacio García, PCE-EPK-ko arlo feministako idazkaria.
Isabel Salud, Ezker Anitzako-IUko idazkari nagusia etaPCE-EPKren arlo feministako kidea”.

Azaroaren 25a izan da, Emakumeen-ganako Indarkeriaren Aurkako Nazioarteko Eguna, Emakume eta militante komunista gisa, berriz ere aldarrikatzen dugu gizarte feminista bat eraikitzeko konpromisoa, emakumeak indarkeriarik, mendekotasunik eta esplotaziorik gabe bizi ahal izateko. Horregatik bat egiten dugu mundua zeharkatzen duen oihu globalarekin, nazioartean norabidea aldatzeko borrokan. Guk argi daukagu: indarkeria matxistarekin amaitzeko, kapitalismoaren eta patriarkatuaren arteko aliantza hautsi behar dugu, gure desberdintasunez elikatzen baita eta, aldi berean, zapaltzen baikaitu, bere onurak eta pribilegioak mantentzeko eta handitzeko behar gaitu.

Aurten krisi sanitarioko eta ekonomiko-sozialeko urtea izaten ari da. COVIDen aurkako borrokak mugikortasun-, konfinamendu- eta prekarietate-murrizketak jasatera eraman gaitu, eta emakumeak, beti bezala, lehen lerroan egon gara bizitzaren alde borrokan. Hilabete hauetan agerian geratu da gizarte hau desberdintasunetik, mendekotasunetik eta indarkerietatik eraikita dagoela, eta, aldi berean, ikusi dugu bizitzari eusten diotenek eta funtsezkoa dena defendatzen dutenek emakume-aurpegia dutela.
Aurten COVIDaren krisia eta matxismoa pairatzen ari gara. Indarkeria eta rolen eta estereotipoen erreprodukzioa kutsatzea gelditu behar dugu, modu ikusezinean kaltetu ondoren justifikatzen baita. Birus hori ere elkarrekin geldituko dugu, indarkeriak ikusaraziz eta ekintza matxista guztiek desberdintasuna betikotzeko zeregin garrantzitsua betetzen dutela jabetuz. Konfinamendu-egoerak eta osasun-krisiari aurre egiteko hartutako neurriek areagotu egin dute genero-indarkeriaren arriskua. Emakume askok ahultasun- eta ziurgabetasun-egoera berezian aurkitu dute beren burua.

Aurten, estatuan 80 eta Euskadin 3 feminizidio eman dira: emakumeen hilketak emakumeak izateagatik. Baina ezin ditugu ahaztu gaur egun gure herrialdean poliziaren babesarekin bizi diren 32.000 emakumeak, ezta bere familiako kide batek egunero munduan hiltzen dituen 137 emakumeak ere. Ez da kasu isolatu bat, patriarkatua deitzen da, eta gure indarkeriak ukatzen dituen eta bakarrik eta isolatuta nahi gaituen ultraeskuindar baten ukazioa gorabehera, zifra horiek gure gizartearen oinarriak aldatzeko premiaz hitz egiten digute.
Datu ofizialen arabera, 30 emakume hil dituzte azken hamar urteetan Euskadin, 4781 emakume bizi dira gure erkidegoan Ertzaintzaren nolabaiteko babesarekin genero-indarkeriagatik, eta 15 emakume erasotzen dituzte egunero Euskadin emakume izate hutsagatik. Eta bikotekidearengandik kanpo sexu-indarkeria jasan duten emakumeen % 8k baino ez du salaketa jartzen

Izan ere, asko dira guri eragiten dizkiguten indarkeria matxistak. Sexu-desioak gure gorputzekin asetzeko pribilegio maskulinoa justifikatzen duen bortxaketaren kulturak normalizatu, desenkusatu, toleratu eta, are gehiago, barkatu egiten du bortxaketa, eta, aldi berean, biktima erruduntzat jotzen du. Ezinbestekoa da horretan eragitea, bortxaketekin eta taldeekin amaitzeko eta kalean beldurrik gabe ibili ahal izateko. Kaleak eta gauak ere gureak direlako!

Indarkeria instituzionalari modu integralean heldu behar diogu: genero-joerak hezkuntzan eta osasunean, estatuak zaintzan duen erantzunkidetasuna, erlijioek eta komunikabideek rolen eta estereotipoen transmisioan duten eginkizuna, bai eta bigarren mailako biktimizazioa ere, babestu beharko gintuzkeen sistemak eraso egiten dielako. Hori guztia biderkatu egiten da klasearen, adinaren, arrazaren, aniztasun funtzionalaren, sexu-orientazioaren desberdintasunek bat egiten duten heinean. Beraz, gure zapalkuntzen aniztasunetik eta emakume zaharrek, migratzaileek, arrazistek edo transek jasaten dituzten indarkeria espezifikoak aitortuz soilik ezaba dezakegu matxismoa gure gizartetik. Indarkeriarik gabeko gizartea nahi dugu guztiontzat, guztiontzat!

Azaroaren 25 honetan, gure etxe, auzo eta herrietatik gure ahotsa altxatzen dugu, gogoratuz feminismoa dela mundua elkarrekin eraikitzeko eta elkarrekin aldatzeko behar dugun begirada kritikoa. Feminismoa da gure txertoa.

Ahora procederemos a la edificación del orden socialista.” Lenin.

por admin | Ene 15, 2021 | Editorial Herri

“Ahora procederemos a la edificación del orden socialista.” Lenin.

Este próximo 21 de Enero habrán pasado exactamente noventa y seis años del fallecimiento en la ciudad de Gorki, de Vladimir Ilich Uliánov, sin duda la figura clave del pensamiento y de la acción comunista y líder de la revolución de Octubre de 1917 en Rusia, más conocido por su popular apodo “Lenin”.

Sólo con escuchar el sobrenombre, Lenin, cualquier persona sabe que estamos hablando de los comunistas y de la revolución socialista, por ajeno que uno sea a la política y la tradición ideológica marxista. El nombre, o mejor dicho, el sobrenombre intelectual de Vladimir –de niño le llamaban Volodia–, ha quedado escrito en los anales de la historia con fuerza a pesar de ser posiblemente una de las figuras peor tratadas por el resto de corrientes de pensamiento durante el siglo XX e indudablemente durante lo que llevamos de siglo XXI.

El sobrenombre mencionado, que algunos querrían borrar de los libros de historia tras hacer desaparecer toda su obra teórica, proviene según cuentan los historiadores, del río Lena, el que pertenece al Lena, el río más largo de Rusia. Y fue elegido por el líder Bolchevique, también siempre según cuentan los historiadores, en contraposición con el apodo de su rival dentro del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso, Gueorgui Plejánov, líder de la corriente Menchevique, quién firmaba como “Volgin”, es decir, el que pertenece al Volga.

No es casual que en esta ocasión el hilo conductor de la revista sea Lenin, aunque no tiene nada que ver con ese cercano 21 de Enero: este número de nuestra revista ERI que tiene usted entre las manos, es el duodécimo de este “renacimiento” de la publicación del Partido Comunista de Euskadi-EPK y el último de la primera programación establecida por nuestro consejo de redacción cuando se decidió que ERI volviera “a la luz” –hablamos de renacimiento porque ERI se publicaba antes de la dictadura.

Cuando decidimos y planificamos la vuelta de la revista con el objetivo de que la misma estuviera en quioscos y librerías, planificamos también los temas y figuras de nuestra tradición política que servirían de hilo conductor de cada número. Así se planificó una primera etapa de doce números que se cerraría con la figura más importante del comunismo.

Afirmación tal vez un tanto categórica “la figura más importante”, si tenemos en cuenta la transcendencia ideológica capital de Marx y Engels, como de otras figuras del devenir de la teoría y praxis revolucionaria, algunas ya protagonistas de números pasados de ERI como Rosa Luxemburgo o Gramsci o incluso el valor político de otras, pendientes aún de aparecer en nuestra publicación.

Pero nos afirmamos sin pudor en la expresión “la figura más importate” cuando nos referimos a Lenin por una cuestión sencilla, que más allá de la importancia e influencia de su obra intelectual, y del ejercicio real de unión entre teoría y praxis, Lenin fue quien encabezó el ejemplo práctico y triunfante que demostró a los trabajadores del mundo que toda aquella teoría, aquellas “fantasías” revolucionarias, aquellos alegatos, manifiestos, mítines, esperanzas… se hacían materialmente reales. La toma del poder por la revolución proletaria dejó de ser un anhelo y una teoría, para pasar a ser real. Ahí radica entre otras muchas cosas, la trascendencia de Lenin, la que nos lleva a cerrar esta etapa de ERI en torno a su figura.

Jon Hernández

Secretario General
del Partido Comunista de Euskadi